Sambutan Perpisahan

Sambutan Perpisahan.

Dengan kata ~SP itu dimaksud: ungkapan kata-kata terakhir dari orang-orang yang dipandang agung. Dalam ~SP itu kebanyakan diungkap kembali kejadian yang telah lewat, yang dihubungkan dengan petunjuk-petunjuk untuk waktu yang akan datang. Contoh-contohnya dalam sastra Yunani klasik: Plato; Apol. 39 C dan Phaid. 85 B (Sokrates); Her. 3,65 (Kambyses); Xen. Kyrop. VIII 7,6 (Koresy).

1. (1) Di dalam PL, ~SP menjadi salah sebuah unsur dari cara pengisahan sejarah. ~SP termasuk salah satu bentuk sastra sambutan politis atas kotbah, tetapi dengan gaya yang sangat bebas. Pemimpin-pemimpin agung seperti Yakub (Kej 49:1-33; -- Berkat Yakub), Musa (Ul 31:1-30 dan seterusnya), Yosua (Yos 23:1-16 dan seterusnya), Samuel (1Sam 12:1-25), Daud (1Raj 2:1-9), mengingatkan orang-orang sezamannya akan perbuatan Allah di dalam sejarah UmatNya, dalam mengatur petunjuk-petunjuk hari-depan, dan dalam tuntutan kesetiaan mereka terhadap Yahwe.
2. (2) Contoh ~SP dalam PB yang terkenal adalah ~SP Yesus sendiri (Yoh 14:1-17:26; Luk 22:21-38). Dalam artian ~SP yang lebih luas dapat pula diikut-sertakan 1/2 TIm dan 2Petr. (Di situ ditemukan ajaran parenetis dalam bentuk surat). Pada bagian tinjauan waktu lalu ditonjolkan pentingnya orang yang mengundurkan diri dan ajarannya, sedangkan bagian ~SP yang kedua sering terdiri dari nubuat-nubuat (: pengingkaran, pengkhianatan, penganiayaan). Tekanan yang terutama dilakukan oleh para Rasul diletakkan pada bahaya bathin yang datang mengancam jemaat yang ditinggalkan oleh adanya pengajar yang sesat ataupun perbuatan orang yang murtad. Cara-cara mereka membuat ungkapan-ungkapan itu mengingatkan kembali pada tulisan ---> apokrip Yahudi, dalam mana ~SP memegang peranan besar (Wasiat Adam, Ayub, Ishak, 12 Patr,. dan sebagainya). Di dalam ~SP yang terakhir itu karya Tuhan di dalam sejarah seluruh bangsa tergeser oleh adanya tekanan yang terlalu besar pada seorang pribadi melulu.